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本文目录一览：

• 1、“朝阳赫奕明鞠衣”的出处是哪里
• 2、“惟皇之孝”的出处是哪里
• 3、“与帝之宜”的出处是哪里
• 4、“惟天之象”的出处是哪里

“朝阳赫奕明鞠衣”的出处是哪里

1、“朝阳赫奕明鞠衣”出自宋代宋翔的《绍兴乐府》。“朝阳赫奕明鞠衣”全诗 《绍兴乐府》宋代 宋翔 天意回，皇母归。戢烽燧，敞宫闱，朝阳赫奕明鞠衣。惟皇之孝，惟母之慈。陈仙仗，荐寿卮。从之冢后与庶妃，奏之九成与咸池。沓珍瑞，骈福祺，山陬水裔咸熙熙。惟天之象，与帝之宜。

2、【宋奕阳】——取自宋翔的诗句《戢烽燧，敞宫闱，朝阳赫奕明鞠衣。》 奕：奕字念作yì，奕字五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义； 阳：阳字念作yáng，阳字五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义； 【宋怀宇】——取自朱熹的诗句《永怀平生友，梦想见眉宇。

3、“与帝之宜”出自宋代宋翔的《绍兴乐府》。“与帝之宜”全诗 《绍兴乐府》宋代 宋翔 天意回，皇母归。戢烽燧，敞宫闱，朝阳赫奕明鞠衣。惟皇之孝，惟母之慈。陈仙仗，荐寿卮。从之冢后与庶妃，奏之九成与咸池。沓珍瑞，骈福祺，山陬水裔咸熙熙。惟天之象，与帝之宜。千万年，无穷期。

4、“惟母之慈”出自宋代宋翔的《绍兴乐府》。“惟母之慈”全诗《绍兴乐府》宋代 宋翔天意回，皇母归。戢烽燧，敞宫闱，朝阳赫奕明鞠衣。惟皇之孝，惟母之慈。陈仙仗，荐寿卮。从之冢后与庶妃，奏之九成与咸池。沓珍瑞，骈福祺，山陬水裔咸熙熙。惟天之象，与帝之宜。千万年，无穷期。

“惟皇之孝”的出处是哪里

1、“惟皇之孝”出自宋代宋翔的《绍兴乐府》。“惟皇之孝”全诗《绍兴乐府》宋代 宋翔天意回，皇母归。戢烽燧，敞宫闱，朝阳赫奕明鞠衣。惟皇之孝，惟母之慈。陈仙仗，荐寿卮。从之冢后与庶妃，奏之九成与咸池。沓珍瑞，骈福祺，山陬水裔咸熙熙。惟天之象，与帝之宜。千万年，无穷期。

2、“惟皇孝述光前志”出自宋代无名氏的《导引》。“惟皇孝述光前志”全诗《导引》宋代 无名氏圣真下武，淳烈缉丕隆。绝瑞与天通。封山育谷声名举，仙驭邈轩龙。腾金篆玉显成功。业业承垂鸿。惟皇孝述光前志，保祐福来同。

3、“皇帝之孝”出自宋代张嵲的《绍兴圣孝感通诗》。“皇帝之孝”全诗《绍兴圣孝感通诗》宋代 张嵲宋有天下，逮乎八世。猛敌横生，侵欲不忌。尧汤水旱，文景菑异。数则使然，岂人攸墍。皇帝承统，甚武且仁。内销奸孽，外备殊邻。寖明寖昌，师武臣力。抵掌含怒，日思奋殛。

4、“於皇仁孝”出自宋代无名氏的《六州》。“於皇仁孝”全诗《六州》宋代 无名氏承景运，天子奉明堂。玉烛应，金飚动，万宝盈箱。严法驾、天路龙骧。采仗迎祥。日色动扶桑。款清庙、我诚将。回御八鸾锵。於皇仁孝，祖宗来顾，熙于四极，令问载无疆。躬严配、笙镛奏凤来翔。

“与帝之宜”的出处是哪里

“与帝之宜”出自宋代宋翔的《绍兴乐府》。“与帝之宜”全诗 《绍兴乐府》宋代 宋翔 天意回，皇母归。戢烽燧，敞宫闱，朝阳赫奕明鞠衣。惟皇之孝，惟母之慈。陈仙仗，荐寿卮。从之冢后与庶妃，奏之九成与咸池。沓珍瑞，骈福祺，山陬水裔咸熙熙。惟天之象，与帝之宜。千万年，无穷期。

“帝之与王”的出处是哪里“帝之与王”出自唐代韩愈的《原道》。“帝之与王”全诗《原道》唐代 韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。

“然本非天子之所宜近也”出自两汉司马相如的《上书谏猎》。“然本非天子之所宜近也”全诗《上书谏猎》两汉 司马相如臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。

“在帝左右”的出处是哪里“在帝左右”出自先秦佚名的《文王》。“在帝左右”全诗《文王》先秦 佚名文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。

“帝前大画当今宜”出自宋代蔡襄的《四贤一不肖诗·右范希文》。“帝前大画当今宜”全诗 《四贤一不肖诗·右范希文》宋代 蔡襄 中朝莺鹤何仪仪，慷慨大体能者谁。之人起家用儒业，驰聘古今无所遗。当年得从谏官列，天庭一露胸中奇。矢身受责甘如荠，沃然华实相葳蕤。

谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。《鹖hé冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。

“惟天之象”的出处是哪里

1、“惟皇之孝”出自宋代宋翔的《绍兴乐府》。“惟皇之孝”全诗《绍兴乐府》宋代 宋翔天意回，皇母归。戢烽燧，敞宫闱，朝阳赫奕明鞠衣。惟皇之孝，惟母之慈。陈仙仗，荐寿卮。从之冢后与庶妃，奏之九成与咸池。沓珍瑞，骈福祺，山陬水裔咸熙熙。惟天之象，与帝之宜。千万年，无穷期。

2、这首诗虽只寥寥四句，并且还是化用了《楚辞·远游》中的诗句：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻”，但陈子昂是在新的历史条件下，结合着身世的强烈感受，用朴实苍劲有力的语言，深刻地揭示封建时代普遍存在的一个尖锐而严肃的主题，即人生有限而宇宙无穷，岁月易逝而功业难就。

3、“惟天地之无穷兮”出自先秦屈原的《远游》。“惟天地之无穷兮”全诗《远游》先秦 屈原悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。

4、“畏天之威”出自先秦佚名的《周颂》。“畏天之威”全诗《周颂》先秦 佚名我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。周颂·我将翻译及注释翻译奉上祭品献神灵，祭品有牛还有羊，祈求上天佑周邦。

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